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一般人常勸別人或自己:要忍!要忍!!要忍!!!結果卻是憋了一肚子氣,傷身也傷心,最後爆發起來,不僅前功盡棄,甚至猶有過之。究竟何為真正的忍,恐怕連自以為清楚者也未必明白,因為造字者便誤解其義,以訛傳訛了數千年。
蘇東坡因脾氣躁,不見容當道,乃一路貶官,終鬱死南蠻。吳三桂衝冠一怒為紅顏,引清兵入關,雖被封王,終遭削蕃。有人以為:若能忍,歷史或會改觀。但是,最可能的結果:蘇東坡憋氣夭亡於京,宋朝仍舊偏安;吳三桂怒爆心脈暴死,滿清照樣入關。
我們以為:有氣理當發洩,不該憋住;真正的忍,乃修心養性,根本不動氣。然而,人皆有七情六慾,要做到完全不動氣,實難如登天。
因此,便有賴修鍊功夫了。茲提供心得願有志者共勉之:
一.正向思考:
凡事往好處想,理性處世,其實人生如意事十常八九,唯因不如意事印象深刻,誤以為偏多也。任何人能臨世、活命、長大、老死,都是了不起的成就,理當自得、知足、感恩。
例:凡事有弊必有利、不是敵人就是朋友、...。
二.善性思考:
人與人相處,基本上皆無惡意,較多的是因隔閡所生之誤會,而致反目成仇,恨怒難消。若能善性思考,化解誤會,當會發現人性向善,融洽相處並非難事。
例:嚴師出高徒、無敵國外患者亡、...。
三.樂觀思考:
船到橋頭自然直,天無絕人之路,凡事一體二面,樂或悲全憑一念。大環境對每個人事公平的,不論順境逆境,樂觀者常能自助人助、得道多助。
例:還有半杯水、見紅(血)大吉大利、留得青山在、...。
當然,要達到真忍境界,尚需清心寡慾,積極奮進,嚴以律己且無求于人,果若如此,還有何事想不通、看不開?
蘇東坡因脾氣躁,不見容當道,乃一路貶官,終鬱死南蠻。吳三桂衝冠一怒為紅顏,引清兵入關,雖被封王,終遭削蕃。有人以為:若能忍,歷史或會改觀。但是,最可能的結果:蘇東坡憋氣夭亡於京,宋朝仍舊偏安;吳三桂怒爆心脈暴死,滿清照樣入關。
我們以為:有氣理當發洩,不該憋住;真正的忍,乃修心養性,根本不動氣。然而,人皆有七情六慾,要做到完全不動氣,實難如登天。
因此,便有賴修鍊功夫了。茲提供心得願有志者共勉之:
一.正向思考:
凡事往好處想,理性處世,其實人生如意事十常八九,唯因不如意事印象深刻,誤以為偏多也。任何人能臨世、活命、長大、老死,都是了不起的成就,理當自得、知足、感恩。
例:凡事有弊必有利、不是敵人就是朋友、...。
二.善性思考:
人與人相處,基本上皆無惡意,較多的是因隔閡所生之誤會,而致反目成仇,恨怒難消。若能善性思考,化解誤會,當會發現人性向善,融洽相處並非難事。
例:嚴師出高徒、無敵國外患者亡、...。
三.樂觀思考:
船到橋頭自然直,天無絕人之路,凡事一體二面,樂或悲全憑一念。大環境對每個人事公平的,不論順境逆境,樂觀者常能自助人助、得道多助。
例:還有半杯水、見紅(血)大吉大利、留得青山在、...。
當然,要達到真忍境界,尚需清心寡慾,積極奮進,嚴以律己且無求于人,果若如此,還有何事想不通、看不開?