◎(擷錄自慈聖雜誌83期)
書名：【三世因果傳記】
九十八年十月二日己丑年八月十四日
南海古佛觀世音菩薩 降
經章二：「騎馬坐轎為何因？前世修橋舖路人。」
經義明白開章，今生能得福報汽車、機車代步，富貴迎門，皆因前世知奉獻，幫助造橋舖路，因發心去行持，給予別人方便行得順暢，故至善的因種下今生福報。
傳記實例：台灣寶島企業家眾多，而其中有一姓名郭○銘在寶島可說無人不知、無人不曉，而郭氏今生富貴非無前因，吾將其前世造做大善因果，做今經章引述：
郭氏前生乃中康人家，生活尚安逸，父親為造建房子工人，也因此緣與父學習了建造好本事。郭氏前生娶妻育有二子女，為生活四處幫人修補房子以做生計，郭氏之慈父時予教導為人處事道理，亦言：「人雖是窮，但志不可失，凡能幫助別人，就需義不容辭去做。」此道理郭謹記在心。
在其父往生後，凡在鎮中不論鎮內或郊外，一知那裡有需要幫忙修繕橋樑、道路，第一個自願前往者必是郭氏，善因造作皆無所求，種下了今生延承前因的大福報也。
經論指引世人平時若有福報宜珍惜，若無福報別心灰，凡緣至皆有因，平時多發心行持修橋舖路，善行福報自隨因而至。
九十八年十月六日己丑年八月十八日
南海古佛觀世音菩薩 降
經章三：「穿綢穿緞為何因？前世施衣濟貧人。」
經章明義述解：凡發慈悲心，見苦不忍施衣濟貧，大善果報自成累積大福報不愁吃穿也。
實例核查明確做引述：台疆現今社會正流行一股名模風潮，在這些名模中有一當紅姓名林○玲，今生福報堪厚，亦能在衣著不愁，財利皆順遂其來有因。
林氏前生為內陸南京東郊一戶中康子女，家中乃是專幫他人修補衣褲與賣各式各樣布料製品，然其生活還過得去，其家中么女為林氏前生，特別熱衷幫助貧窮，常在街上或路上，一看見窮人家身穿破爛衣服，無有旁貸，必上前為他(她)們縫補破損衣服，更在知有那裡窮人家缺少衣服，也會將家中別人拿來修補衣褲，而東家已不要的衣褲隨機拿去施濟窮人家。
十九年華出嫁城內，夫家給予資助開店營生，此期更是時施米糧財銀，給予窮人免受寒冬之苦，發心造福，利益世間苦難，也將所行教習後代，再續延功積福報，今生則享財利之延，名利亨通。
九十八年十月二十日己丑年九月三日
南海古佛觀世音菩薩 降
經章四：「有食有穿為何因？前世茶飯施貧人。」
經義明白告訴世人佈施救貧所種福報。現代社會福報深厚，富貴人家在食衣上都無所缺，而此中當是皆在前世造有佈施救貧的功德，今生才得延厚福。
實例闡述：台疆南部有一科技企業家名為陳○泰，其在生意發展皆能順遂，而遇有阻礙必顯貴人相助，在住的方面無有憂慮，衣著不缺，三餐飲食更是飽足，不怕三餐不濟。
陳氏前世為農作養牧之人，平時在市集為販，在自己所種果菜販賣有餘，就會佈施給街上貧人與供養寺廟僧眾，每逢過年更會自己四處收購別人欲丟棄衣服，再予四處分送給城街貧窮人家。
陳氏前世所累積功德，當是以延承今世福報不愁吃穿，所謂發心由心起，此一起心動念是植福原動力，而實踐去行持，發心無有分別多與少貴重與否，全端一心行持，善因善果一念可植。
書名：【三世因果傳記】
九十八年十月二日己丑年八月十四日
南海古佛觀世音菩薩 降
經章二：「騎馬坐轎為何因？前世修橋舖路人。」
經義明白開章，今生能得福報汽車、機車代步，富貴迎門，皆因前世知奉獻，幫助造橋舖路，因發心去行持，給予別人方便行得順暢，故至善的因種下今生福報。
傳記實例：台灣寶島企業家眾多，而其中有一姓名郭○銘在寶島可說無人不知、無人不曉，而郭氏今生富貴非無前因，吾將其前世造做大善因果，做今經章引述：
郭氏前生乃中康人家，生活尚安逸，父親為造建房子工人，也因此緣與父學習了建造好本事。郭氏前生娶妻育有二子女，為生活四處幫人修補房子以做生計，郭氏之慈父時予教導為人處事道理，亦言：「人雖是窮，但志不可失，凡能幫助別人，就需義不容辭去做。」此道理郭謹記在心。
在其父往生後，凡在鎮中不論鎮內或郊外，一知那裡有需要幫忙修繕橋樑、道路，第一個自願前往者必是郭氏，善因造作皆無所求，種下了今生延承前因的大福報也。
經論指引世人平時若有福報宜珍惜，若無福報別心灰，凡緣至皆有因，平時多發心行持修橋舖路，善行福報自隨因而至。
九十八年十月六日己丑年八月十八日
南海古佛觀世音菩薩 降
經章三：「穿綢穿緞為何因？前世施衣濟貧人。」
經章明義述解：凡發慈悲心，見苦不忍施衣濟貧，大善果報自成累積大福報不愁吃穿也。
實例核查明確做引述：台疆現今社會正流行一股名模風潮，在這些名模中有一當紅姓名林○玲，今生福報堪厚，亦能在衣著不愁，財利皆順遂其來有因。
林氏前生為內陸南京東郊一戶中康子女，家中乃是專幫他人修補衣褲與賣各式各樣布料製品，然其生活還過得去，其家中么女為林氏前生，特別熱衷幫助貧窮，常在街上或路上，一看見窮人家身穿破爛衣服，無有旁貸，必上前為他(她)們縫補破損衣服，更在知有那裡窮人家缺少衣服，也會將家中別人拿來修補衣褲，而東家已不要的衣褲隨機拿去施濟窮人家。
十九年華出嫁城內，夫家給予資助開店營生，此期更是時施米糧財銀，給予窮人免受寒冬之苦，發心造福，利益世間苦難，也將所行教習後代，再續延功積福報，今生則享財利之延，名利亨通。
九十八年十月二十日己丑年九月三日
南海古佛觀世音菩薩 降
經章四：「有食有穿為何因？前世茶飯施貧人。」
經義明白告訴世人佈施救貧所種福報。現代社會福報深厚，富貴人家在食衣上都無所缺，而此中當是皆在前世造有佈施救貧的功德，今生才得延厚福。
實例闡述：台疆南部有一科技企業家名為陳○泰，其在生意發展皆能順遂，而遇有阻礙必顯貴人相助，在住的方面無有憂慮，衣著不缺，三餐飲食更是飽足，不怕三餐不濟。
陳氏前世為農作養牧之人，平時在市集為販，在自己所種果菜販賣有餘，就會佈施給街上貧人與供養寺廟僧眾，每逢過年更會自己四處收購別人欲丟棄衣服，再予四處分送給城街貧窮人家。
陳氏前世所累積功德，當是以延承今世福報不愁吃穿，所謂發心由心起，此一起心動念是植福原動力，而實踐去行持，發心無有分別多與少貴重與否，全端一心行持，善因善果一念可植。
