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    任何人都可以把彌勒淨土當成中繼踏板,先確實跳離輪迴苦海,再前往有緣之地

    ※可以真實離苦得樂之簡易暨實效的方法: 一、無論王公貴族.士農工商,只要誠心願意,並且做好基本功課(閒暇持唸彌勒佛名,一生不間斷),以及生前無重大罪惡,則臨終時皆能輕易往生彌勒淨土 二、任何人都可以把彌勒淨土當成中繼踏板,先確實跳離輪迴苦海,再前往有緣之地 ◎ 一、 摘錄自《彌勒法本之顯密戒三部寶典》 彌勒菩薩降示 103‧3‧29 「顯部」總論之四   末法時中,云何彌勒教法為殊勝?除眾所周知:簡易方便,距此閻浮提地最近,以及我佛 世尊親口咐囑盡渡遺眾之外,即是修行求生彌勒淨土必定可以如願以償!...
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    上天頒布現世報律例重典,若不能改過遷善,難逃禍懲.

      往昔執行隔世報,眾人常嘆公義不彰,不信因果報應,誤認蒼天無眼,或現世報已實行於人世,卻無明律為憑,亦使渾噩眾生視而不察,不關痛癢。   如今上天明令頒布現世報新律,自是因緣成熟,時運當然,依律鐵腕施行,令眾生有所依循,可有警惕。...
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    在苦行中轉念,超越苦行.

    (轉貼擷錄於鸞書自在琉璃心雜誌127期) 苦根不盡,智慧難開 *謝憲樟   禪宗有一句話:苦是有的,但找不到受苦的人怎麼解釋呢?   七真修行史傳裡面的邱長春真人有說過:苦根不盡,智慧難開。受一分磨苦,則退一分之魔障(習氣、毛病、業障、我執)受十分的苦,則魔障全消也。 密勒日巴尊者也是因為馬爾巴上師給他八次大苦行,才消除他的殺業;大迦葉尊者因為苦行精深,縱不遇佛陀也能修成羅漢果;再再說明苦行的好處。...
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    .忠貞的愛情故事

    (摘錄自鸞書寶德雜誌118期) 韓玉娘:先見之明‧丈夫致仕 參閱《元代陶宗儀‧輟耕錄》的記載。   程鵬舉,宋末被金國所擄獲,在興元版橋張萬戶的府上為奴僕,工作勤奮,忠實可靠。   張萬戶另有擄獲到官家女韓玉娘,亦是在府上為婢女,乃將此女匹配給程鵬舉為妻。結婚三日之後,韓玉娘私下對程鵬舉說:「妾觀郎君品貌不凡,非久在人後之人,為何不計劃逃走而回到故土,卻甘心留於此地呢?」   程鵬舉懷疑韓玉娘乃是張萬戶派來試探自己,於是程鵬舉竟向張萬戶告密;張萬戶命人將韓玉娘捆綁起來,鞭笞重打,韓玉娘被打得皮開肉綻,死去活來。...
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    .實際因果案例:遺棄父母,依天律而論不但損及福報,嚴重者必受天譴

    (擷錄自鸞書寶德雜誌118期) 書名:現代日常損福與禁忌                 天上聖母 主著                            宣筆:邱原章 扶鸞 天上聖母 降                     100年6月25日 第廿三章 遺棄父母之損德   天下父母,猶如天地,養育子女,費盡苦心;而身為子女者,不知感恩,不知孝順,反而遺棄父母,等同遺棄天與地。天地對於世人有蓋載之恩,而父母對於子女乃有生養之德;因此,遺棄父母,依天律而論,不但損及福報,嚴重者,必受天譴。...
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    .勿以惡小而為之,不要成為壓倒駱駝的最後一根稻草

    書名:【因果命程定論】 觀音菩薩降 98.8.29 第十一章 共惡之浩劫   共惡有別於共業,共惡乃係當下普世之間,人心趨向於較惡劣,凡 所行為較多悖德亂行,故其惡氣持續累積,終至達到飽和,乃爆發浩劫 ,所以浩劫是天數災難,是人禍。   眾生或許有謂蒼天何其不仁,降大浩劫,荼毒生靈,故吾在本章已 先闡明,共惡達到飽和,必需渲洩,否則更將引起不可思議之禍患,正 如水庫蓄水達到一定標準,即要洩洪,以免水庫潰堤;浩劫亦是在眾生 共惡達到飽和之際,需要將此部份惡氣藉由浩劫而消散。差別就在浩劫 必需由 上天因應天數之運,以及蒼生之惡加以核定,降下何種浩劫。...
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    .台灣之光─令人讚嘆的華藏衛視淨空法師

      華藏衛視的淨空法師,有兩次瀕死經驗,其中一次,好像是八十歲左右?當時重病,病中見到有許多人在受苦,而他老人家依照平時習慣,誦念本師釋迦牟尼佛、毘盧遮那佛、阿彌陀佛的名號,結果天空依序出現這幾尊佛莊嚴肅穆的廣大聖像,夢境中他心裡就想,若時間真的到了,祈求佛祖接引淨土,倘若他時間未到,而佛菩薩希望他繼續留在人間,也懇求相助。是去或留,任憑佛祖來作主。當他心裡這樣想的時候,就甦醒過來了,不久病也就好了,繼續他老人家弘法利生、普渡眾生之工作。...
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    .神威無遠弗屆,引導走出感情創痛

    (擷錄於自在琉璃心雜誌86期) 網路神威 憨女 新聞正播放著因情人分手發生情殺的新聞,此時我不勝唏噓!因自已曾歷經類似情形,險因感情不順遂而陪葬人生,幸虧當時九天恩師的點化及家人陪伴,讓我懸崖勒馬及時回頭。...
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    ..名利爭鬥延因果

    (摘錄自鸞書自在琉璃心雜誌84期16頁) 書名:善惡采風錄 瑤池金母 登台 詩曰:人間淨土本皆福。失道毀譽誤前途。名利爭鬥延因果。莫待百年遺骨枯。 聖示:台疆之地本為福地之所,於今而論漸成兩極化之成長,強者愈強;弱者愈弱,富貴人家未能惜福,清寒之眾更益增多,延續而起亦為日後之社會問題,此中之關影響所及各層面皆有,為最者即為家庭之教育至而成長之社會,教育中以儒家之思想為主,而觀今世眾能依儒家之作為而行者又有幾何?故鸞門亦負宏揚儒家思想之責,以廣傳道德之論其理在此。緯筆靈起! 緯筆:弟子叩見師尊聖安! 金母:免禮,吾等出遊吧! 緯筆:稟師尊,今日欲往何處?...
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    ..對抗超級病菌.流感...的好法寶─佛說卻瘟神咒經

    根據「佛說卻瘟神咒經」,只要恆心誠心持誦下方咒語,自得 感應,簡單易誦。若能配合懺悔、放生、持戒等,效果更好。 如果不持誦,也可恭敬的把它書寫紙中,置於門上。也有效果 。於當今多災的世代,號稱已經危及人類存亡絕續之關鍵時刻 ,尚有多少不知莫明之恐怖劫厄尚在蘊釀,譬如火山、氣候、 地震、病毒、軸變、大戰等等,大夥身為地球之一份子,莫說 為了個人,亦當竭誠為大地之母盡一份心力。真實的做一件善 事、改一個缺點,就等於救了自己和地球一次。時光匆促消逝 已,竭誠努力,相信善惡因果報應之因果鐵律,重拾倫理道德 規範,修心修善、積功累德,當能延護周遭與自身之福澤、生 命等等。...
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    ..偷吃禁果的嚴律

    男性婚前偷吃禁果之相關冥律施罰(女性亦不可輕忽) ※擷錄自「冥罰淫律」: 調姦處女。妻女償還。以上之劫。各歷一百。(即受苦地獄。為蟲蟻。為禽獸。各歷一百劫。)再轉為人。為中貧身。已受陽罰。免四十劫。有人命者。罪加二等。有忠孝事。準抵九分。小善四百。亦抵九分。 誘姦處女。二世絕嗣。以上之劫。各二百五。(即受苦地獄。為蟲蟻。為禽獸。各歷二百五十劫。)再轉為人。為疾病身。已受陽罰。免七十劫。有人命者。罪加三等。有忠孝事。準抵七分。中善四百。亦抵七分。...
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    ..對抗超級病菌的好法寶─佛說卻瘟神咒經

    根據「佛說卻瘟神咒經」,只要恆心誠心持誦下方咒語,自得 感應,簡單易誦。若能配合懺悔、放生、持戒等,效果更好。 如果不持誦,也可恭敬的把它書寫紙中,置於門上。也有效果 。於當今多災的世代,號稱已經危及人類存亡絕續之關鍵時刻 ,尚有多少不知莫明之恐怖劫厄已在蘊釀,譬如火山、氣候、 地震、病毒、軸變、大戰等等,你我身為地球之一份子,莫說 為了個人,亦當竭誠為大地之母盡一份心力。真實的做一件善 事、改一個缺點,就等於救了自己和地球一次。時光已經不多 了,但願大家好好努力,相信善惡因果報應之因果鐵律,重拾 倫理道德規範,修心修善、積功累德,延護周遭與自身生命。...
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    ..切勿偷吃禁果

    婚前偷吃禁果之相關冥律施罰(女性亦不可輕忽) ※擷錄自「冥罰淫律」: 調姦處女。妻女償還。以上之劫。各歷一百。(即受苦地獄。為蟲蟻。為禽獸。各歷一百劫。)再轉為人。為中貧身。已受陽罰。免四十劫。有人命者。罪加二等。有忠孝事。準抵九分。小善四百。亦抵九分。 誘姦處女。二世絕嗣。以上之劫。各二百五。(即受苦地獄。為蟲蟻。為禽獸。各歷二百五十劫。)再轉為人。為疾病身。已受陽罰。免七十劫。有人命者。罪加三等。有忠孝事。準抵七分。中善四百。亦抵七分。...
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    ..如何從挫折痛苦中儘速復原的簡單方法?

      以下所述簡單方法,如同紙之一面。至於紙之另一面,則是「修善斷惡」。   因此,簡便方法與修善斷惡如同紙之兩面,缺一不可,皆應秉持真誠之心,努力精進,否則恐亦乏力難行。   ○如何從挫折痛苦中儘速復原的簡單方法?(譬如失戀、朋友背叛、親人離逝..等等)    每日唸「南無地藏王菩薩摩訶薩」或「南無東方藥師琉璃光如來佛」10次或100次,甚至更多次。    若能這一輩子每天都恆誠持唸不間斷,那麼這一輩子的挫折痛苦次數就會減少,程度減輕。   ○如何幫助自己這一世往生以後,能夠前往快樂無憂的淨土的簡單方法?    每日唸阿彌陀大樂心咒(嗡 阿彌德瓦 阿依斯德...
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    ..正德西方蓮社助念對亡者有個好處,就是會請示菩薩,亡者往生何道?

    (片段擷錄自《因果治病改命法》一書) 師父常言請示者,定要依菩薩指示功課或功德,全部要行持圓滿,菩薩乃依大眾個人的情況給予不同的指示,有人只要誦經做功課;有人則得布施小額款項做功德;或要親自參加正德超拔法會,回向累世業障或冤親債主、歷代祖先,苦惱的問題,自然就解決了。 雖然正德佛堂擲筊的請示方式不是佛法,但菩薩所指示的卻是正法。若能解脫眾生離苦得樂,雖非佛法亦是佛法;若不能解脫眾生離苦得樂,雖是佛法亦非佛法。大家應理解此道理。...